SOLIDARIDAD Y APOYO MUTUO

"...advertimos a la clase patronal que ellos nos han colocado en la calle y en ese terreno estamos dispuestos a afrontar las consecuencias que de esta torpe actitud se derive, todo menos que nuestra actitud de trabajadores honrados y conscientes sea vilmente atropellada." (Comité de Huelga. Huelga General de Zaragoza, 1.934)
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domingo, 13 de diciembre de 2015

COORDINADORA STOP EXPOLIO – CONTRA CAMPAÑA ELECTORAL “LIBRES Y COMUNALES”

Buenas tardes

Desde CNT-AIT Palencia y desde ALEG apoyamos la contra campaña electoral
que se hace desde la Coordinadora Stop Expolio de los Bienes Comunales
#AbstenciónActiva

http://www.stopexpolio.com/contra-campana-electoral-nota-de-prensa-que-ningun-medio-ha-publicado-libres-y-comunales-coordinadora-stop-expolio/

Libres y comunales

¿Qué votar?

Si alguien esta inseguro de qué votar, es porque no quiere votar este
modelo de sociedad representativa que solo lleva 200 años. 200 años
desde La Constitución, conocida como La Pepa de 1812.

Los Concejos están aquí para abordar el problema del voto y para
plantear una alternativa que no es teórica sino real porque está
funcionando desde hace siglos.

Tras estudiar los efectos políticos mundiales del capitalismo en el
liberalismo,
se ha descubierto que la represión de las políticas gubernamentales en
los pueblos, causado por falta de participación de la ciudadanía en la
toma de decisiones está cambiando las comunidades en todo el planeta y
esta fortaleciendo una economía de deuda, un tipo de sistema de régimen
que impulsa a gran parte de la sociedad a un problema social de falta de
empoderamiento.

Durante los últimos 38 años, los intentos de salir de la dictadura
española, se han multiplicado, intentando salir del fascismo en un
porcentaje pequeño, ya que otras formas de poder estaban bajo el nombre
de democracia liberal representativa. A la par de este intento de huida
de dictadura y democracia, los concejos abiertos mantenían su vigor
después de más de 23 siglos de historia.

Los investigadores de la coordinadora de Defensores de los Comunales y
Stop Expolio diseñamos una serie de análisis para ver si había una
conexión entre los dos fenómenos sociales de los dos tipos de regímenes
y descubrimos que el empoderamiento de la sociedad procedente de las
prácticas de concejo abierto destinadas a todos los vecinos que formaban
parte de asambleas vecinales para dialogar y consensuar, estaban
realizando horizontalmente su autonomía dentro de las comunidades, se
autoabastecían y tenían derechos propios.

Según los estudios, la falta de empoderamiento en la sociedad sólo
provocará que la cultura se caracterice por el empobrecimiento de
millones de personas sin recursos vitales y es probable que el
capitalismo caiga de maneras que todavía no se puede prever. Para ello
la razón del bien comunal y de romper con la vieja usanza de la
propiedad privada, hace que una economía de utilizar nuestros recursos
comunales sea la solución.

La llamada democracia representativa es el modelo político actual,
impuesta a las personas, sin opción ni derecho de elección sobre si la
queremos tener o no. A pesar de mantener una Constitución vigente desde
el año 1978, presuntamente elaborada para salvaguardar los derechos de
la ciudadanía, la participación del pueblo por parte de ésta es
inexistente. El pueblo tiene como único derecho, votar 1 vez cada 4
años. Los representantes eligen, sin escuchar la voz del pueblo, los
intereses que les ligan constantemente a mercados que actúan dentro de
la sociedad, causando grandes agujeros de deuda, dentro de la banca, y
por lo tanto dentro de la sociedad. La Soberanía reside, según las
premisas de la Constitución, en el pueblo, pero, en realidad, la ejercen
los representantes, siendo nula la participación del pueblo, que carece
de herramientas para expresar sus necesidades. El ciudadano se convierte
en un sujeto pasivo de la sociedad. Los representantes, mediante la
legislación, ordenan los derechos y deberes de la vida por encima del
ciudadano. Las Cortes Generales y las Autonomías ejercen la potestad
legislativa del Estado. Las decisiones vitales son tomadas por mayoría
en la Cámara de Diputados. En los casos de mayoría absoluta del partido
gobernante, los resultados siempre son favorables a dicha mayoría.

El Rey de España es titular del órgano de Estado, su jefatura, al cual
la norma suprema asigna unas funciones que debe desempeñar. También, si
hubiera el caso de la República Parlamentaria, el Jefe de Estado sería
un órgano que personifica y representa la unidad del mismo. Del mismo
modo, el sistema electoral se basa en fórmulas de mayoría que producen
una sobrerrepresentación de los partidos. En el Estado Español, se
aplica la Ley de D´Hondt, que concede mayor número de escaños a los
partidos más votados, un número superior al proporcional, e inferior a
los que obtienen menor número de votos. En la práctica, se traduce en
bipartidismo, con lo que llevan a mayorías absolutas.

La economía, sistema de producción, distribución, comercio y consumo de
bienes y servicios de una sociedad o del país, es una economía basada en
la deuda. Estos bienes, de dominio público, están gestionados por la
Administración. La titularidad es de la entidad jurídica pública o
Administración Pública, ya sea Estado, Comunicad Autónoma, Provincia o
Municipio-. y están destinados a un uso o servicio público. Para que los
bienes puedan ser objeto de negocios jurídicos hace falta un acto previo
de la Administración propietaria para convertirlo en Bien Patrimonial.

La ejecución de obras y servicios públicos a través de las diferentes
administraciones, por medio de concursos y concesiones; si son de
carácter estatal, queda incluida en los Presupuestos Generales de
Estado, que comprenden la totalidad de gastos e ingresos del sector
público estatal y que son elaborados y presentados anualmente por el
Gobierno y aprobados por las Cortes Generales. El ejercicio del poder
judicial corresponde a los tribunales, que ejecutan y juzgan lo
establecido por la Constitución. Muchas veces, de manera desigual.

En este contexto socioeconómico se sigue el principio de política
desarrollista, que da lugar a una sociedad de consumo materialista y
derrochadora de los recursos, orientada solo al beneficio económico,
tendente a la contaminación. Ejemplos de esto los encontramos en la
agricultura extensiva, la industrialización de los procesos de
producción alimentaria y la comercialización internacional de alimentos
y materias primas. Otro es la especulación y urbanización de espacios
naturales, la pérdida de biodiversidad y la acumulación de residuos
tóxicos, así como el desprecio por las tradiciones y la cultura rural,
frente a un intento constante de modernización, término que intenta
disfrazar lo que es, en realidad, expolio y destrucción del entorno y de
las formas de funcionamiento que los defienden y preservan.

Con este análisis denunciamos la falta de información en la educación,
este yugo, enseñado por la educación, en el que por intereses sociales,
consiguen que aprendan como loros, los mandatos del régimen o por los
medios, y en general sobre la caída del capitalismo, régimen que ya no
funciona y que conlleva un alto grado de desigualdad social, sin hablar
de la gran escondida y ocultada forma de autogobierno de nuestras gentes
y pueblos: los Concejos Abiertos, que no solo son los organismos
públicos más democráticos y participativos que tenemos, sino también los
más antiguos, pues son formaciones tradicionales depositarias de un
legado histórico de larguísimo recorrido. Las organizaciones más auto
gestionadas y de un sistema de organización municipal en el que pequeños
municipios y las entidades de ámbito territorial inferior al municipio
se rigen por un sistema asambleario, la asamblea vecinal, que hace las
veces de Pleno del Ayuntamiento. Las asambleas constituyen reuniones
vecinales en las que todos los habitantes tienen derecho a participar,
desde donde se toman y aprueban las medidas necesarias para resolver las
necesidades, reparar y ofrecer los servicios colectivos, y el cuidado y
gestión del patrimonio comunal. En este modelo de funcionamiento, las
decisiones vitales por consenso son tomadas en concejo: cada pueblo o
ciudad tiene en el mismo centro un árbol alrededor del cual se reúnen
los vecinos. Allí toman las decisiones, hacen la ley y la justicia o es
el lugar donde celebrar las fiestas.

La autogestión del presupuesto del
bien comunal. se aprueba en el concejo y los beneficios obtenidos
revierten en la comunidad. Se deciden las tareas comunes que deben
realizar los vecinos, denominadas como "hacendera", "facendera" o
"auzolan": los habitantes de un lugar contribuyen a las obras y a su
mantenimiento, como la reparación de caminos, presas, regueros, puentes,
fuentes, molinos, etc., etc. Con una participación completa del pueblo.

El modelo económico, es la Economía del cuidado, que se basa en
relaciones y valores morales sobre las necesidades, servicios,
actividades más básicas y relevantes para la vida de las personas. Así,
el cuidado recae sobre los bienes y actividades que permiten a las
personas alimentarse, educarse, estar sanas y vivir en un hábitat
propicio en comunidad.
Estos bienes son comunales (gestionados por los vecinos): Por los
comunes o "el procomún" o bien comunal. Se entiende por aquellos bienes,
recursos, procesos… cuyo beneficio, posesión o derechos de explotación
pertenecen a un grupo o a una comunidad determinada de personas. Se
trata, por tanto de una forma de Comunidad y vecindad sin mandato
superior. Los conflictos se solucionan mediante conciliación entre las
partes, o Justicia Pedánea, según reglas de equidad o conforme a las
costumbres de cada localidad: Jueces de Paz, Tribunales de Aguas.



La legislación actual permite la creación "de novo" de Concejos
Abiertos; para constituirlos, en cualquier momento del año, se designan
con la mayoría del pueblo y la decisión de 2/3 del Ayuntamiento que
renuncian al acta de concejal para formar la creación de un Concejo
Abierto.

En el Concejo Abierto, se sigue la política del desarrollo sostenible,
que da prioridad al equilibrio del hombre con la naturaleza. Es un
sistema horizontal en base al icono ecológico, eficiente y respetuoso
con el medio ambiente, según la ética de solidaridad y protección de los
recursos naturales. Abastecimiento con lo justo y necesario. Apoyo mutuo
y relaciones humanas cercanas, de amor y cariño por los demás miembros
de la comunidad. Economía local y moral, en la que las personas se unen
libre y voluntariamente por el procomún.

EVENTO EN FACEBOOK:
https://www.facebook.com/events/1633522690215647/

Salud

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Confederación Nacional del Trabajo (CNT)- Asociación Internacional de
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C/ Don Pelayo Nº 14, local 6,
(Torretas del Barrio Ave María)
34003 PALENCIA

HORARIO DE APERTURA: viernes de 18h a 20h
Para ir fuera de ese horario, ponte en contacto previamente

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martes, 8 de diciembre de 2015

Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” – CINEFÓRUM: sobre la película “La Vida de Brian”

Buenas tardes

El viernes 18 de diciembre el Ateneo Libertario "Eduardo de Guzmán"
organiza en el local de CNT-AIT Palencia, calle Don Pelayo, 14; de 18h a
20h, un CINEFÓRUM: que consistirá en la Proyección y posterior debate
sobre la película: "La Vida de Brian" de los Monty Python (1979)

http://palencia.cnt.es/2015/12/08/ateneo-libertario-eduardo-de-guzman-cineforum-sobre-la-pelicula-la-vida-de-brian/

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domingo, 8 de noviembre de 2015

NUESTRO MEJOR HOMENAJE, CONTINUAR LA LUCHA

Buenas tardes

COMUNICADO DE CNT-AIT PALENCIA
Palencia, 8 de noviembre de 2015

NUESTRO MEJOR HOMENAJE, CONTINUAR LA LUCHA

Desgraciadamente se nos ha informado de que el Centro Social
Autogestionado Doble o Nada, situado en el barrio de Pan y Guindas,
también en la ciudad de Palencia, va a dejar de realizar acciones y
actividades.

Para cualquier persona que desee un mundo justo, libre e igualitario
esto es una mala noticia, este tipo de locales autónomos y gestionados
por gente que no busca un beneficio personal, sino que solo busca
difundir y hacer funcionar colectivos con otro tipo de estilo de vida y
filosofía tan respetuosa con el resto de las personas, los animales y el
medio ambiente, son imprescindibles en esta sociedad encerrada en el
individualismo y egoísmo, rasgos que son originados por un sistema
económico tan beneficioso para un pequeño grupo de personas y tan
perjudicial para la gran mayoría y para todo el Planeta como es el
Capitalismo, sistema que con su nueva carta llamada Neoliberalismo no
solo destruye a su paso con su sola aplicación: solo es necesario
nombrar a la Fractura Hidráulica o al TTIP para ver como actúa, sino que
se protege de que no haya ningún tipo de disidencia.
Para todas esas personas que se benefician de este modelo económico todo
lo que sea anarquista, contestatario, crítico o simplemente esté en
contra de SU SISTEMA es un potencial peligro, no caen en la cuenta (o no
les interesa caer) que el auténtico terrorismo es el que ellas
practican, que es mucho más dañino concentrar la riqueza en pequeñas
cotas, difundir propaganda en los medios de (des)comunicación, dedicar
la vida de millones de personas en conseguir unos papeles o unos trozos
de metales para poder sobrevivir, crear todo un sistema complejo basado
en la deuda, culpabilizar a la población de los males generados por la
mala gestión de otros pocos (en muchos casos son las mismas personas),
tergiversar los hechos ocurridos para su beneficio, criminalizar la
protesta social, crear estructuras como son los aparatos Estatales en
todas sus variantes que dan lugar a nuevos privilegiados, tratar de
convencer de que se está saliendo de esta crisis (estafa) cuando
realmente se está volviendo a la miseria, o lo que es peor, utilizar el
monopolio de la violencia y la represión cuando ven sus privilegios
peligrar algo que hemos visto muy directamente y bien de cerca en el
movimiento libertario durante la época reciente y a lo largo de la
historia.

VUESTRA REPRESIÓN NO NOS AMEDRENTA, LA HISTORIA SE ESCRIBE CON
DESOBEDIENCIA

A estas personas que gestionan el poder les estorban este tipo de
Centros Sociales donde su membresía tiene un planteamiento racional y
decide responder a todos los ataques del sistema y defenderse organizada
de una manera asamblearia, libre, solidaria, horizontal y federalista,
realizando las acciones y actividades que ella misma consensúa y
acuerda, que en algunos casos pueden ser más o menos acertadas vistas
con otros ojos pero cuyo objetivo es claro, concienciar a la población
de que hay que movilizarse para conseguir esa sociedad más justa, libre
e igualitaria, algo que no es solo posible sino que es totalmente
necesario, ya que la pasividad, aún conociendo todo lo que sucede a
nuestro alrededor, no hace a una persona víctima sino culpable.

Ejemplos de que el trabajo de estos colectivos autónomos es muy
perjudicial para esa clase privilegiada y muy beneficioso para las
clases populares, tenemos muchos, variados y no hace falta irse muy
lejos ni en el tiempo ni en el espacio, con acercarnos a Burgos y ver
como fue el propio vecindario del barrio de Gamonal el que usó la
solidaridad, la autogestión y la acción directa para parar una obra que
ni quería ni era necesaria y que se acabó materializando en el Centro
Social Recuperado de Gamonal que también sufre una situación parecida y
aprovechamos este comunicado para dar nuestro apoyo, sitios donde, si
tuvieran que presumir de algo, lo harían de su ejemplo, las
publicaciones de sus trabajos y sus bibliotecas con muchos y variados
temas.


UNIÓN, ACCIÓN Y AUTOGESTIÓN


El mayor peligro que tiene este tipo de Centros Sociales o cualquier
colectivo crítico es hacer ver a parte de la población que vive
aborregada, sierva y atada a unos grilletes: hipoteca, consumismo,
dependencia del dinero, coche, viajes innecesario, caprichos y lujos en
general, etc. que en algunos casos se ha querido poner ella misma
imitando a la clase aburguesada, que existe otros modelo económicos y
que existen otras formas de ver la vida que estos locales ilusionantes,
y no tan utópicos como a algunas personas les gustaría, están mucho más
cerca de lo que tratan se ocultar en sus medios de (des)información y
que solo hay que hablar con la persona de al lado para ver que ella
tiene los mismos problemas que se organiza en estos espacios para dejar
una huella positiva en este auténtico paraíso donde habitamos y que
llamamos Planeta Tierra, ya que estamos donde hay que estar, en los
pueblos, en los barrios, en los trabajos o donde sea necesario y haremos
el mejor homenaje que se puede hacer a todas esas personas que dieron
incluso lo único que tenían como era su propia vida para seguir sus
ideales inmortales, y eso es lo que vamos a hacer CONTINUAR LA LUCHA


Salud a lxs que luchan por la Revolución Social
CNT-AIT Palencia


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miércoles, 28 de octubre de 2015

RECORDAMOS QUE MAÑANA JUEVES ES LA PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTAL "OURÓBOROS: LA ESPIRAL DE LA POBREZA" EN PALENCIA

Buenos días

Desde el Ateneo Libertario "Eduardo de Guzmán" de CNT-AIT Palencia
tenemos el honor de recordar la presentación, en esta ciudad, del
Documental "Ouróboros: La Espiral de la Pobreza", el acto será
presentado por el propio investigador Julio Reyero y tendrá lugar el
MAÑANA JUEVES 29 de octubre en el Salón de Actos de la Biblioteca
Pública de Palencia, comenzará a las 18:30h y tras la proyección habrá
un coloquio entre el público asistente

El documental está dirigido por Rafael Fuentes y producido por el Grupo
Anarquista Albatros y trata sobre la perversa función de las
instituciones y prédicas de la Iglesia en torno a su 'caridad', que
promueve precisamente el mantenimiento de la pobreza y que la convierte
en su negocio. La obra gira en torno a las investigaciones de nuestro
compañero Julio Reyero, del que ya disfrutamos una brillante charla
sobre el tema en la sede del sindicato con la cual inauguramos nuestro
Ateneo Libertario "Eduardo de Guzmán" y que para todas aquellas personas
que no pudieron venir las tenemos subidas a nuestro canal de Youtube en
el siguiente enlace:

CHARLA PRESENTACIÓN ATENEO LIBERTARIO DE PALENCIA "EDUARDO DE GUZMÁN"
CON LA CHARLA "CARIDAD. LIMOSNA ENVENENADA"
http://palencia.cnt.es/2015/07/20/lista-de-nuestros-videos-subidos-a-youtube/

PÁGINA WEB DEL DOCUMENTAL
http://ouroborosdocumental.org/

VÍDEO DEL DOCUMENTAL COMPLETO EN YOUTUBE
https://www.youtube.com/watch?v=VlIxAolb_-M

El DVD del Documental, financiado sobretodo a través de micromecenazgo,
se puede adquirir en CNT-AIT Palencia

Salud

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sábado, 17 de octubre de 2015

Movilización general – El 22 de Octubre Volvemos a las calles: Pan, Trabajo, Techo y Dignidad

Buenas tardes

Movilización general – El 22 de Octubre Volvemos a las calles: Pan,
Trabajo, Techo y Dignidad

http://palencia.cnt.es/2015/10/15/movilizacion-general-el-22-de-octubre-volvemos-a-las-calles-pan-trabajo-techo-y-dignidad/

No al pago de la deuda

#VolvemosALasCalles22O

Las Marchas de la Dignidad vuelven a las calles para demostrar la fuerza
del pueblo frente al poder económico. Organizando diversas
movilizaciones y acciones por todo el estado para visualizar el robo de
las conquistas sociales de las clases populares. Para las Marchas de la
Dignidad la movilización es la acción de unidad popular más enérgica
para la transformación política y social.

Después de las últimas movilizaciones toca volver a salir a las calles.
Nada ha cambiado. Las consecuencias de la crisis se siguen agudizando
con las políticas de recortes impuestas por la troika contra la mayoría
social trabajadora.

La propaganda con el mensaje de una sociedad idílica que propaga el
Partido Popular y los poderes económicos y mediáticos que lo apoyan,
defensores de este régimen monárquico, no se corresponden para nada con
nuestra realidad diaria.

Nos dejan sin trabajo, sin casa, sin sanidad, sin pensiones, sin
educación, sin estudios, sin futuro y sin vida

Mientras tanto se regalan cientos de miles de millones a la banca
transformándola en deuda pública que pagamos las trabajadoras. La
reforma del artículo 135 de la constitución, que prioriza el pago de la
deuda a los especuladores al bienestar y los derechos de la mayoría
social, hipoteca la soberanía popular a los dictados de la UE, del BCE y
el FMI.

Quieren pagar su deuda a costa de nuestros servicios públicos, nuestros
derechos y nuestro empobrecimiento. La descomposición del régimen del 78
y su constitución que no reconoce los derechos de las personas, los
pueblos y naciones del estado, es hoy un papel mojado en cuanto a
derechos y las libertades.

Pretenden condenarnos. La única salida que nos proporcionan es seguir
manteniendo los beneficios de los mismos que nos han llevado a este
estado de excepción social en detrimento de las clases populares,
cerrando empresas, dejando a sus trabajadores en la calle, adueñándose
de nuestras viviendas y reduciendo nuestras pensiones.

Las tasas de paro alcanzan niveles escandalosos de más del 24%
haciéndose más patentes en las mujeres (la brecha salarial alcanza el
24%) y la juventud (más del 50%). Cerca de tres millones de personas
carecen de ingresos afectando a más de medio millón de hogares. La
figura del trabajador pobre es ya hoy una realidad a través de la
precariedad laboral.

Nadie tiene por qué aceptar condiciones laborales de precariedad y
esclavitud. Es necesario que se reconozca el derecho a la subsistencia
proclamado en la Declaración Universal de los DDHH, por medio de un
ingreso básico garantizado.

La vivienda ha sido uno de los principales bienes de extracción de renta
de los y las trabajadoras. Se convierte una necesidad básica en un bien
para mercadear y especular. La solución al problema no pasa por la
propiedad y el mercadeo si no por una iniciativa pública, democrática y
al servicio del pueblo.

Ante ello y como respuesta a la movilización social contra estas
criminales políticas, el gobierno aumenta la represión contra el pueblo.
Las distintas leyes de represión tienen por objeto recortar los derechos
y libertades. Pretenden silenciar la voz de los pueblos que sufren y a
los que empobrecen como medio para la dominación y explotación.

Las intervenciones de la OTAN en distintos puntos del mundo son las
responsables del drama de los refugiados. Generando guerras
imperialistas y haciéndonos cómplices de las masacres a otros pueblos.
Las soluciones al fenómeno migratorio que se están produciendo son
estrictamente represivas, policiales y violan los derechos humanos
fundamentales de las personas.

¿Hasta cuándo vamos a seguir aguantando?, es hora de retomar las calles,
ponerse en pie y decir basta, solo la organización, la participación y
la lucha podrán abrirnos las puertas de un mañana mejor.

Exigimos:

– No al pago de la deuda, ilegal, ilegitima y odiosa. No a la Europa del
Capital.
– Por el trabajo y el salario digno, empleo estable. Recuperemos los
derechos –sociales y laborales- robados a la clase trabajadora.
– Contra la precarización laboral y social, no a las reformas laborales.
– Por el derecho a la renta básica.
– Defensa de los servicios 100% públicos para todos y todas (educación,
sanidad, servicios básicos, etc.)
– Por el derecho a decidir de las personas, los pueblos y las naciones
del estado en los aspectos que atañen a su vida y futuro.
– Por la defensa de los derechos de la mujer y la lucha contra la
violencia de género.
– Por un futuro digno para la juventud que no le obligue al exilio o la
migración.
– Contra la represión. Derogación de las leyes represivas y absolución y
libertad de los represaliados por motivos políticos.
– No a los tratados entre gobiernos y trasnacionales contra los derechos
sociales. No al TTIP.
– Por el derecho a la vivienda. Por la garantía de los servicios básicos
de luz, agua y gas.
– No a la OTAN.
– Derechos para todas, ningún ser humanos es ilegal.
– Por los derechos ambientales, ¡No al Fracking!
– Por la gestión democrática y participada de nuestras vidas, contra la
corrupción del sistema.

Jornadas de las Marchas de la Dignidad en ‪#‎Palencia‬ 19, 20, 21 y 22
de Octubre
PAN, TECHO, TRABAJO y DIGNIDAD


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lunes, 5 de octubre de 2015

PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTAL “OURÓBOROS; LA ESPIRAL DE LA POBREZA” EN LA BIBLIOTECA PÚBLICA DE PALENCIA

Buenas noches

Desde el Ateneo Libertario "Eduardo de Guzmán" de CNT-AIT Palencia
tenemos el honor de anunciar la presentación en esta ciudad del
Documental "Ouróboros: La Espiral de la Pobreza", el acto será
presentado por el propio investigador Julio Reyero y tendrá lugar en el
Salón de Actos de la Biblioteca Pública de Palencia, comenzará a las
18:30h y tras la proyección habrá un coloquio entre el público asistente

https://www.facebook.com/cnt.palencia/posts/419106584950964

El documental está dirigido por Rafael Fuentes y producido por el Grupo
Anarquista Albatros y trata sobre la perversa función de las
instituciones y prédicas de la Iglesia en torno a su 'caridad', que
promueve precisamente el mantenimiento de la pobreza y que la convierte
en su negocio. La obra gira en torno a las investigaciones de nuestro
compañero Julio Reyero, del que ya disfrutamos una brillante charla
sobre el tema en la sede del sindicato con la cual inauguramos nuestro
Ateneo Libertario "Eduardo de Guzmán" y que para todas aquellas personas
que no pudieron venir las tenemos subidas a nuestro canal de Youtube en
el siguiente enlace:

http://palencia.cnt.es/…/lista-de-nuestros-videos-subidos-…/

Os dejamos a continuación la presentación que del documental "Ouróboros:
La Espiral de la Pobreza" hace Albatros:
http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/33207

Ouróboros: La espiral de la pobreza
Enviado por Lebion en Mar, 12/09/2014 – 21:29

Desde febrero de este año, el Grupo Anarquista Albatros se ha embarcado
en un proyecto audiovisual que está a punto de ver la luz. Se trata de
un documental sobre la solidaridad en contraposición a las formas de
caridad de la Iglesia que, también y cada vez más, hace suyas el Estado.
Ofrecemos a nuestros lectores una entrevistas con miembros del grupo.

¿De dónde viene la idea de impulsar una película sobre este tema?
-Pues nos animamos a intentarlo a raíz de la investigación que un
miembro de nuestro grupo, Julio, había hecho sobre este tema. Vimos que
la participación de quienes han estado o están en proyectos de
solidaridad de base y sus experiencias topándose contra las
instituciones de beneficencia de toda la vida ligadas a la Iglesia
católica podían ser un buen complemento a la crítica que ya se estaba
haciendo en forma de conferencias.

¿De dónde viene y qué significa "Ouróboros"?
-Hubo algunas reticencias a poner esta palabra por ser poco común, pero
finalmente nos decidimos porque encierra una alegoría que refleja
perfectamente el mecanismo de la caridad. Es una palabra de origen
griego que hace referencia a un sistema cerrado, infinito, del que no se
puede salir (entre otras acepciones). Estamos acostumbrados a verlo
representado por una serpiente comiéndose la cola y seguro que muchos se
acuerdan del "Auryn" de aquella obra genial de Michael Ende titulada La
historia interminable. Con ello queremos simbolizar la realidad
perversa, donde quienes son los responsables de la miseria de una parte
importante de la población (cada vez mayor) con sus políticas desde los
distintos gobiernos, con la explotación indiscriminada de los
trabajadores desde la patronal, o con la mentira defensora del orden
vigente desde los púlpitos, se colocan a continuación en la primera
línea de la "preocupación por la pobreza" e impulsan donativos
respondiendo a un deber cristiano, que es mucho menos molesto que la
ética, que cuestionaría el origen de su riqueza. Hay quien lo ha
apuntado certeramente al decir que es contra la riqueza contra lo que
hay que luchar, no contra la pobreza, porque una es el origen de la
otra.

¿Con quién habéis contado para la realización del documental?
-En la parte técnica hemos contado con gente de un nivel profesional al
que no estamos acostumbrados, si somos sinceros, y se va a notar en el
acabado final. Pero además de las cámaras y el sonido ha sido realmente
emotivo poder contar con compañeras en las tareas de transcripción,
traducción, subtitulado y otras, que se ofrecieron desde el primer
minuto y sin cuyo esfuerzo militante no lo hubiésemos terminado ni en el
tiempo ni con la calidad que lo vamos a poder disfrutar.

Por otro lado, para dar voz a la historia, hemos creído conveniente
entrevistar a personas como Gonzalo Puente Ojea, exembajador en la Santa
Sede y autor de muchos libros desmontando el cristianismo que hemos
heredado y en defensa del ateísmo, y Ana Lima, presidenta del Consejo
General del Trabajo Social, desde donde se denunció el programa "Entre
Todos" en el primer minuto de emitirlo en la televisión pública. Desde
el plano de la lucha organizada asambleariamente incorporando prácticas
de intervención social participan dos portavoces del colegio cordobés
ocupado Rey Heredia, un miembro del Campamento Dignidad de Mérida, que
nos cuenta su choque con la Fundación Banco de Alimentos de Badajoz, un
miembro de la asamblea del 15-M del barrio madrileño de Tetuán donde
montaron un Banco de Alimentos propio que fue cerrado por la policía por
la intervención de la FESBAL (Federación Española de Bancos de
Alimentos) y dos personas de la OFIAM (Oficina de Apoyo Mutuo de
Manoteras, también barrio de Madrid). A todos y todas ellas y a otros
que no mencionamos no nos cansaremos de agradecer lo fácil que nos han
puesto las cosas. También utilizamos una entrevista en radio a nuestro
compañero Julio Reyero para aportar datos de su investigación sobre las
instituciones de caridad más relevantes a las experiencias que cuentan
el resto de compañeros.

¿Cómo habéis financiado la película?
-Pues como no podía ser de otra forma con la colaboración de quienes nos
rodean en primer lugar. Las fundaciones Anselmo Lorenzo y Aurora
Intermitente han participado generosamente, así como varios compañeros
de nuestro grupo y de los demás grupos de la Federación Anarquista
Ibérica. También nos ha echado una mano AMAL (Asociación Madrileña de
Ateos y Librepensadores), así como sindicatos de la CNT como Aranda de
Duero, Málaga, Salamanca, Toledo y muchas otras personas que se
sintieron interesadas por el tema a raíz de los artículos y las charlas
que se han dado al respecto. Aprovechamos estas líneas para mandar un
saludo cariñoso a todos ellos, y a todas aquellas personas que siguen
colaborando o piensan hacerlo al leer esta entrevista, a las que
invitamos a ponerse en contacto con el grupo.

Ha sido un desembolso considerable si hablamos en bruto y teniendo en
cuenta a lo que estamos acostumbrados, pero en relación al resultado se
ha abaratado muchísimo por la colaboración de toda la gente participante
que ha creído que merecía la pena que este proyecto saliese adelante.
Desde luego no podemos esperar que algo así salga de las instituciones
del régimen porque es un hachazo a la raíz ideológica del sistema.

¿Cuándo y dónde pensáis estrenar la película?
-Pues si todo va como esperamos estaría todo dispuesto para finales de
enero y pretendemos hacer una presentación llamativa en una sala de cine
con bastante aforo. Todavía no lo tenemos atado, pero es probable que
sea en el Cine Doré de la Filmoteca Española o si no es posible
buscaríamos una sala similar. Creemos que el tamaño es adecuado porque
tendrá bastante repercusión, o al menos eso esperamos, tanto por la
diversidad de la gente que ha colaborado como por la temática. Que
sepamos no hay otros trabajos parecidos en torno a este tema, e incluso
medios considerados de izquierdas tienen como referencia de lucha contra
la pobreza el modelo de Cáritas y sus informes.

Posteriormente lo pondremos a disposición pública y gratuita en
Internet, y para que pueda verse en zonas de habla no hispana lo estamos
traduciendo y subtitulando al inglés, francés, alemán, probablemente
italiano y esperanto, como no podía ser menos. Si pasado enero alguien
tuviese dificultades en encontrarlo puede ponerse en contacto con
nosotros y le facilitamos la forma de conseguirlo.

Para finalizar, diremos que esperamos que sea interesante para la
mayoría de espectadores, que tenga muchos y que resulte útil en el
combate en el que estamos por darle la vuelta a la tortilla en un mundo
en el que se envían seis furgones policiales a desahuciar de su casa a
una anciana de 85 años en Vallecas al mismo tiempo que se protege a
dirigentes políticos que han robado en dinero público casi la misma
cantidad que le reclaman a esta señora (véase el caso de Beltrán
Rodríguez, no es un ejemplo inventado). Va a tener razón la Iglesia
sobre que es una crisis de valores, pero no los que ellos creen.

Publicado en el Periódico Anarquista Tierra y Libertad, Diciembre 2014

Y para quien quiera más información sobre el documental recomendamos la
visita de esta web:
http://ouroborosdocumental.org/

Queremos anunciar nuevamente que tenemos más acciones de este tipo
preparadas, por lo que pedimos que estéis pendientes de nuestra página
web, recomendamos la opción de suscribirse a través de correo-e, a las
redes sociales o directamente os acerquéis a nuestro local que
recordamos también que hemos cambiado nuestro horario de aperturas que
ahora será los viernes de 18h a 20h y fuera de éste se nos puede
contactar a través de nuestro correo-e palencia@cnt-ait.es

Salud

--
Confederación Nacional del Trabajo (CNT)- Asociación Internacional de
Trabajadores (AIT) y Ateneo Libertario "Eduardo de Guzmán"

C/ Don Pelayo Nº 14, local 6, 34003 PALENCIA

NUEVO HORARIO DE APERTURA A PARTIR DE SEPTIEMBRE DE 2015 viernes de 18h
a 20h

Página web: NUEVA DIRECCIÓN; http://palencia.cnt.es/
Teléfono: 979 17 03 24
Correo-e: palencia@cnt-ait.es
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sábado, 26 de septiembre de 2015

– MAÑANA DOMINGO – Movilizaciones en apoyo a las personas enfermas por Hepatitis C y además encarceladas

Buenas tardes

Desde CNT-AIT Palencia reproducimos y animamos a la participación de las
movilizaciones que están llevando a cabo desde la Plataforma Afectados
por Hepatitis C de Valladolid durante este fin de semana y que mañana
domingo 27 de septiembre tendrá lugar en la cárcel de Dueñas, donde, y
desde las 10am hasta las 14pm, habrá una concentración y punto de
información

http://palencia.cnt.es/2015/09/26/manana-domingo-movilizaciones-en-apoyo-a-las-personas-enfermas-por-hepatitis-c-y-ademas-encarceladas/

https://www.facebook.com/Plataforma-Afectados-por-Hepatitis-C-Valladolid-1539770349608901/timeline/

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miércoles, 9 de septiembre de 2015

PRESENTACIÓN DE LOS COLOQUIOS SOBRE ESPERANTO Y SOBRE RELIGIONES Y ESPIRITUALIDAD

Buenas noches

Desde el Ateneo Libertario de Palencia "Eduardo de Guzmán" de la
Confederación Nacional del Trabajo – Asociación Internacional de
Trabajadores (CNT-AIT) de Palencia tenemos el placer de inaugurar el
nuevo curso académico con un par de coloquios que tendrán lugar en el
local de CNT-AIT de la calle Don Pelayo, 14 (Palencia)



Ambos coloquios serán totalmente participativos y están abiertos a
cualquier persona



El primero tratará sobre el Esperanto, como solución práctica para la
clase trabajadora que tendrá lugar el sábado 19 de septiembre a las 10h



Y el segundo estará concentrado en las Religiones y La Espiritualidad
que servirá de introducción a la historia de las religiones y tendrá
lugar el viernes 25 de septiembre a las 18h



Queremos anunciar que tenemos más acciones de este tipo preparadas, por
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Trabajadores (AIT) y Ateneo Libertario "Eduardo de Guzmán"

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NUEVO HORARIO DE APERTURA PARA A PARTIR DE SEPTIEMBRE DE 2015 viernes de
18h a 20h

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miércoles, 5 de noviembre de 2014

PRESENTACIÓN ATENEO LIBERTARIO DE PALENCIA “EDUARDO DE GUZMÁN”

CNT Palencia tiene el honor de presentar su Ateneo Libertario "Eduardo
de Guzmán"
Con el nombre de Ateneo Libertario de Palencia  "Eduardo de Guzmán"
comenzamos, a partir de septiembre de 2014, una etapa ilusionante en CNT
Palencia donde se buscan los siguientes fines: realizar
distintas actividades como charlas, debates, talleres, lecturas de
textos, proyecciones de películas y documentales, difusión de
publicaciones, etc., priorizando la autoformación a través de
actividades participativas y de formación activa.


El nombre de Eduardo de Guzmán es nuestro homenaje a Eduardo de Guzmán
Espinosa nacido el 19 de junio de 1909 en Villada (Palencia, Castilla,
España). A los 10 años se instala con su familia en el barrio madrileño
de Atocha. Compaginó sus estudios con colaboraciones en diversos
periódicos, como Diario del Pueblo, e hizo de negro en agencias y
revistas. Fue redactor jefe de La Tierra (1930) para el que realizó dos
famosos reportajes durante cinco años: sobre Casas Viejas y sobre el
asesinato de Hildegart. En 1935 pasó a la redacción de La Libertad,
donde ya trabajaba su hermano Ángel, hasta comienzos de la guerra que se
fue a la redacción del CNT y a la de Frente Libertario.

Adscrito a la CNT por influencia de Orobón Fernández, en enero de 1937
asumió la dirección de Castilla Libre, portavoz de la CNT del Centro,
que mantuvo hasta el final de la contienda - último número de 28 de
marzo. Detenido en Alicante el 1 de abril de 1939, conoció los campos de
concentración (Los Almendros y Albatera, Alicante) y la prisión de
Yeserías (Madrid). Fue condenado a muerte el 18 de enero de 1940 - el
mismo tribunal que condenó Miguel Hernández -, indultado en mayo de 1941
- gracias «a la virtud ya la decisión generosa y cristiana del Caudillo»
- y liberado en 1948. Parece que desde la prisión fue miembro del Comité
Nacional de Manuel Amil en 1944 - según Pastor Sevilla llegó a ser
secretario general - y que el año siguiente se ofreció a la CNT para
redactar un estudio sobre la represión franquista.


Tras su liberación vivió durante veinte años de traducciones,
reportajes, críticas taurinas, cuentos, guiones de cine y escribiendo
literatura de consumo - no menos de cien novelitas policíacas (colección
FBI) ​​y cuatrocientas del oeste publicadas bajo seudónimo: Eddie
Thorny, Edward Goodman, Richard Jackson, Anthony Lancaster y Charles G.
Brawn -, aunque sufriendo la represión, ya que fue cerrado un año en
prisión de Oviedo en 1951 acusado de espionaje. En 1953 se casó con
Carmen Bueno. En 1965 se alineó con el cincpuntisme. Desde 1969 trabajó
para la agencia mexicana de noticias y colaboró ​​en prestigiosas
publicaciones del momento (Índice, Tiempo de Historia, Triunfo). Fue
rehabilitado como periodista en 1978 con Ángel María de Lera y Abraham
Guillén e inició un período de intensa labor como escritor con notable
éxito y también como conferenciante. De gran erudición, fue un experto
en cuestiones taurinas. Durante los últimos años de su vida presidió la
Fundación Salvador Seguí. Ha sido redactor de Historia Libertaria,
colaborador de Castilla Libre - director durante los treinta y los
setenta -, La Hora de Mañana, Índice, polémica, Tiempo de Historia,
Tierra y Libertad de México, Triunfo, etc. También participó en la
Historia de Abad de Santillán en fascículos.

Es autor, aparte de la masa de novelitas señaladas - entre las que
recordamos Bill el salvaje, De cebo una mujer, Duelo de gigantes, La
epopeya del oeste, Esto es gansterismo, John el audaz, Manos sucias, Me
Casé con una bruja, Muerte robada, ¡Pánico!, El pistolero, sucedió
mañana -, de Sevilla la trágica (Madrid, 1932), La España trágica
(Madrid, 1932), 24 horas (Madrid, 1936), El confidente (Madrid , 1937),
Teodora Mora (Madrid, 1938), Vida y lección de Anselmo Lorenzo (Madrid,
1938), Madrid rojo y negro. Milicias confederales (Barcelona, ​​1938),
Aurora de sangre (Madrid, 1972), 1930: Historia política de un año
decisivo (Madrid, 1973), La muerte de la esperanza (Madrid, 1973), Vida
y muerte de Hildegart (Madrid, 1973; llevada al cine por Fernando
Fernán-Gómez en 1977), El año de la victoria (Madrid, 1974; galardonada
en 1975 con el Premio Internacional de la Prensa), España entre la
Dictadura y la Democracia (Madrid, 1976), Nosotros los asesinos (Madrid,
1976), La segunda República fue así (Barcelona, ​​1977), Historias de la
prensa (Madrid, 1982).

Eduardo de Guzmán Espinosa murió el 25 de julio de 1991 en el Hospital
Ramón y Cajal de Madrid (España) víctima de una enfermedad cardíaca.

Este proyecto nace de la necesidad, tanto personal como colectiva, de
crear un espacio de difusión y debate de las ideas libertarias que
fortalezca la conciencia social y la lucha cotidiana que necesitamos
para construir una sociedad libre, justa, igualitaria y en armonía con
la naturaleza.

Nuestros objetivos como Ateneo Libertario de Palencia  "Eduardo de
Guzmán" son los siguientes:
difundir los principios y prácticas del anarcosindicalismo.
debatir de manera crítica y constructiva sobre temas que nos preocupan,
afectan y motivan, buscando siempre la reflexión desde perspectivas
libertarias, llegando a la raíz de los análisis y aspirando a
planteamientos transformadores que enriquezcan nuestras luchas y
nuestras vidas, con una visión integral del cambio social y de
diferentes luchas.
realizar un aprendizaje teórico para la práctica.
estimular la iniciativa, participación, capacitación, autoformación,
comunicación y debate.
crear un espacio de afinidad y encuentro, distendido y lúdico.


Utilizaremos los distintos medios disponibles como página web del
sindicato, cartelería o las redes sociales para la comunicación y
difusión de las distintas actividades que organicemos. Asimismo,
trataremos de que nos sirva a su vez como un espacio para facilitar y
divulgar la cultura anarquista.
Queremos destacar también que este es un proyecto en constante
construcción que pretende irse consolidando y que está abierto a la
participación de todo el mundo, así que si te interesa, ¡ponte en
contacto con el Ateneo Libertario de Palencia!

CONTACTO:
Correo: palencia@cnt-ait.es
Página web: http://cnt-ait.net/cntpalencia/
Facebook: https://www.facebook.com/cnt.palencia

Twitter: https://twitter.com/CNTPalencia
Dirección: Calle Don Pelayo, 14, Palencia

Agradecemos su colaboración al Ateneo Libertario de Valladolid y a CNT
Puerto Real (Cádiz) para la elaboración de esta introducción

Como primera actividad del Ateneo Libertario de Palencia "Eduardo de
Guzmán" tendremos la Charla a cargo de Julio Reyero, militante del
sindicato de transportes de CNT Madrid; LA CARIDAD: CONTROL Y
DESIGUALDAD SOCIAL que tendrá lugar el martes 18 de noviembre a las 19
horas en el local de CNT Palencia

--
CNT Palencia
C/ Don Pelayo Nº 14, local 6, 34003 PALENCIA
Apertura martes de 17h a 19h
Página web: http://cnt-ait.net/cntpalencia/
Teléfono : 979 17 03 24
Correo-e: palencia@cnt-ait.es